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La Γαλήνη di Andromaco il Vecchio. Edizione criticamente rivista, traduzione e commento
Le motif du médecin tyran de Platon à Galien
2014
At various points in Method of medicine and in a passage in the Commentary on the Hippocratic Epidemics Galen takes up the image of the tyrant doctor employed by Plato in the famous passage in the Laws in which, to illustrate the role of the proem to the law, he introduces the contrast between doctors of freemen and doctors of slaves (Leg. IV 719e 8-720e 5) : this is an unexplored chapter of Galen’s Platonism.
La teoria secondo cui la voce proviene dal cuore è stoica o aristotelica?
2011
La voce e il cuore: un giallo nella storia delle teorie fonetiche
2008
A partire dalla tradizione galenica, ed in particolare dal De Placitis Hippocratis et Platonis, il saggio ricostruisce una teoria fonetica secondo cui la voce proviene dal cuore, da Galeno attribuita agli Stoici. Il saggio dimostra che la paternità della teoria è in realtà da attribuire ad Aristotele; e si sofferma in seguito sul perché Galeno non la attribuisca ad Aristotele, e più in generale sulla ricezione dell''opera dello Starigita da parte del medico di Pergamo.
tre modelli di produzione della voce: Ippocrate, Aristotele e Galeno
1995
Il contributo mette a confronto i modeli di priduzione della voce e del linguaggio ricostruiti, rispettivamente, a partire dai tre corpora delle opere attribuite ad Ippocrate, Aristotele e Galeno. I primi due autori sono esponenti del cosiddetto 'monocentrismo biologico' (Vegetti). I modelli biologici più antiche in Grecia concetravano infatti tutte le funzioni vitali in un unico organo: il cervello (Ippocrate) o il cuore (Aristotele9: Dunque, coerentemente, in Ippocrate il cervello è l'organo in cui ha sede la vita, da cui proviene la voce e che sovraintende al pensiero. La medesima funzione è svolta in Aristotele dal cuore. Galeno, autore tardoantico, è fieramente avverso al monocentrismo…